没有一个穷人不喜欢比特币，除非他是郎咸平。

撰文：深潮 TechFlow

7 月 15 日，特朗普选定俄亥俄州参议员 J.D.Vance 作为 2024 年大选的副总统竞选搭档。

一时之间，朋友圈刷屏。

一方面，J.D.Vance 是一位加密货币友好者。

根据披露的个人财务报告，截至 2022 年，他在 Coinbase 拥有价值 10 万美元至 25 万美元的比特币。

J.D.Vance（万斯）多次发表支持加密货币的相关言论， 2022 年，加拿大政府冻结渥太华卡车司机抗议活动相关人员的银行账户时，他发帖称：“这就是加密货币蓬勃发展的原因，如果你的政治观点错误，政府就会切断你获得银行服务的机会。”

此外，他也批评 SEC 主席 Gary Gensler 对于加密货币的监管过于政治化。

另一方面，包括笔者在内的不少人曾读过 J.D.Vance 的作品《乡下人的悲歌》，读完本书，你或许能够明白，2016 年特朗普为何能当选。

在大家的直观印象中，谈及美国社会的内部矛盾或者底层不满，通常联想到的是黑人和拉丁裔，但现实并非如此，根据一项调查研究，白人工人阶级是美国最为悲观的群体。

万斯从小就是这个底层群体中的一员，他出生于美国“铁锈地带“的贫苦小镇，一个普通的工人阶层家庭。

全球化带来制造业外迁，往昔赖以生存的工业迅速衰败，当地人们生活陷入一个恶性循环：父辈们贫穷，酗酒，滥用药物，使用家庭暴力，然后再遗传给下一代。

看不到未来与希望的生活让他们充满怨恨与愤怒，受困于生计又使他们思维固化，特别是年轻人，空有一腔热血，社会交际却极其贫瘠，即使想寻求改变，也没有告诉你该如何去开始，于是被迫重复着父辈们的轨迹，再努力都无济于事，生而贫穷，遗传贫穷，“就如原罪一般，终身困扰着当地人”。

万斯的童年相当动荡，不仅生父离开了他们，母亲也困于毒品和酒精成瘾。庆幸的是，万斯的外祖母不仅爱他，并且富有远见，为了避免上代困境不在外孙身上重演，她竭尽所能为万斯创造了一个相对稳定的家庭环境，在母亲被送进戒毒所之后，万斯和祖母一起度过了三年，给了他温暖和谐的家庭环境。

祖母鼓励万斯通过学习改变命运：“如果你想要那种可以在周末和家人一起度过的工作，你就得去上大学，然后有所成就”。

高中毕业之后，万斯收到了俄亥俄州立大学和迈阿密大学的录取通知书，但对于贫苦出生的学生而言，大学费用是一笔难以承受的负担，因此他决定曲线救国，从军加入海军陆战队。

军队归来之后，他重回校园，但为了支付学费，万斯不得不同时做多份兼职，直到 2009 年 8 月，万斯以优异的成绩从俄亥俄州立大学毕业。

没过多久，万斯收到了来自耶鲁大学法学院的录取通知书，并且给予全额奖学金，在耶鲁大学，万斯遇到了他人生中的贵人——《虎妈战歌》的作者蔡美儿，时任契约法教授。

蔡美儿对万斯的经历很感兴趣，极力建议他把俄亥俄州农村生活写出来，万斯一开始非常抗拒出书的提议，但后来他开始写一些东西给蔡美儿，她都给予积极正面的回应。

蔡美儿之后把一位文学书籍经纪人介绍给范斯，范斯也从此开启了作家生涯。

2016 年，《乡下人的悲歌》（Hillbilly Elegy: A Memoir of a Family and Culture in Crisis）正式出版，正值特朗普竞选时期，一度冲上美国亚马逊图书销售总榜第一名，《纽约时报》评论家珍妮弗·西尼尔写道：“万斯他以悲天悯人、体察入微的笔触进行社会学解读，分析了社会底层的白人如何推动特朗普的崛起。”

川普的儿子小唐纳德很喜欢这本书，他和万斯后来也成为好朋友。尽管在当年，万斯还是特朗普的“黑粉”，曾批评特朗普是“彻头彻尾的骗子”、“白痴”，将其比作“美国希特勒”，不过在今年共和党初选时，万斯称特朗普一生遇到过的“最伟大的总统”。

从社会底层到畅销书作家/参议员，万斯的故事犹如银幕上演绎的美国梦。

然而在 TED 演讲上，万斯却表示：“对于我们这些实现了美国梦的幸运儿来说，那些我们经历过的恶魔一直就在身后不远处穷追不舍，就算我有什么天分，如果不是得到了许多慈爱的人的拯救，这些天分也会白白浪费了。”

或许，正如万斯所说，他的成功一定程度上有运气的成分，有贵人相助，只是生存游戏下的漏网之鱼。

善良往往抽象，罪恶却具体且清晰，对于底层穷人，贫穷就如原罪，根植于世界与心灵的阴暗角落。出身贫穷使人信息闭塞思维僵化缺乏正确判断，机遇无法识别，社会资源无从利用，还被人嘲笑“一群不努力的蠢货”，并且将这种贫穷与无助一代代遗传下去，贫穷无声无息地生长成一个个泥潭，吞噬着不幸者的未来。

那么，这和比特币有啥关系？

相信我，没有一个穷人不喜欢比特币，除非他是郎咸平。

从意识形态出发，比特币自诞生之初便带有“无政府主义”的右派价值观倾向，作为如今美国右派的急先锋，万斯对比特币的喜欢不难理解。

18 世纪，经济学家理查德·坎蒂隆，提出了一个著名理论，后来称为坎蒂隆效应 (Cantillon Effect)，简而言之就是首先收到钞票的人比后面拿到的人获得更多的利益。

印钞使富人更富，穷人更穷，因为当大量新资金被注入一个经济体时，第一批接受者，也就是富人可以在价格上涨之前花掉这笔钱，比如投资于房地产、贵金属、艺术品等资产。

当这些钱慢慢流入穷人手中时(如果还有的话)，它就会因为印钞的通胀效应而大幅贬值。随着物价上涨，富人的收入会增长，并且他们的资产价值还在增加，而穷人的相对收入会因为生活成本的飙升而降低。

这或许是资本主义的内生缺陷之一，当前的几乎所有经济体都将印钞视为解决问题的最终办法，并且短期来看，行之有效。

社会上最底层的穷人要想从 1%的人手中夺取权力，只有一种方法，那就是消除他们操纵法定货币的能力。

比特币能在不流血的情况下能挑战资本主义长达数百年的货币霸权么？

如果比特币的内核是自由，那么它最终将加剧还是消解不平等？

笔者也不知道，此刻突然想到《我不是药神》中的台词，这世上只有一种病，穷病。